Pourquoi les gens ne réagissent-ils pas aux injustices ?
L'impuissance apprise ou Pourquoi les gens ne réagissent-ils pas aux injustices?
Avez-vous déjà vu un film comme “ Shindler's list ” où les prisonniers ont été exterminés de sang-froid? Pourquoi les gens n'ont-ils pas réagi? Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi ils n'avaient pas essayé d'arracher le pistolet des mains de leur tueur? Pourquoi, avant même la mort, la démission était-elle si élevée qu'elle n'a même pas tenté une dernière évasion désespérée? Pourquoi l'homme se sent-il parfois totalement impuissant et se démissionne? Comment en sommes-nous arrivés à cette démission générale et à cette apathie, qui permet aux pouvoirs des entreprises de manœuvrer la politique et l'économie d'une manière si inhumaine?
Le terme “impuissance apprise” a été utilisé pour la première fois par le psychologue Martin Seligman,
qui dans les années 70 étudie les phénomènes à l'origine de la
dépression, a fait une expérience quelque peu cruelle ( avec deux
chiens. Avec des décharges électriques, il a induit l'impuissance
apprise sur l'un des deux chiens, au point que, malgré le fait que le
chien ait le moyen d'arrêter les décharges, il ne l'a pas fait et les a
endurés passivement
L'expérience est expliquée dans la vidéo
Un cas célèbre de impuissance apprise est celui de ’Expérience de la prison de Stanford
de Philip Zimbardo.
Dans cette expérience, un groupe de volontaires a été divisé en deux
groupes qui ont été invités à s'identifier aux parties respectives des
gardiens et des prisonniers. Cette expérience a été arrêtée le 6e jour
en raison des changements excessifs survenus dans les personnalités des
volontaires. Les gardes étaient devenus des tortionnaires sadiques,
tandis que les prisonniers s'étaient résignés à subir tout abus. Un état
de résignation et d'impuissance a été induit.
Les participants ont été recrutés dans la communauté locale avec une annonce dans les journaux offrant 15 $ par jour aux étudiants de sexe masculin qui voulaient participer à une « étude psychologique de la vie carcérale ». Les volontaires ont été choisis après des évaluations de stabilité psychologique, puis assignés au hasard à être des prisonniers ou des gardiens de prison. Les critiques ont mis en doute la validité de ces méthodes.
Les volontaires sélectionnés pour être des «gardes» ont reçu des uniformes spécifiquement pour les désindividualiser et ont pour instruction d'empêcher les prisonniers de s'échapper. L'expérience a officiellement commencé lorsque des "prisonniers" ont été arrêtés par de vrais policiers de Palo Alto. Au cours des cinq jours suivants, les abus psychologiques des prisonniers par les "gardiens" sont devenus de plus en plus brutaux. Après la visite de la psychologue Christina Maslach pour évaluer les conditions, elle a été bouleversée de voir comment les participants à l'étude se comportaient et elle a confronté Zimbardo. Il a mis fin à l'expérience le sixième jour.
La SPE a été référencée et critiquée comme l'une des expériences de psychologie les plus contraires à l'éthique de l'histoire. Le préjudice infligé aux participants a incité les universités du monde entier à améliorer leurs exigences éthiques pour les sujets humains d'expériences afin d'éviter qu'ils ne subissent des préjudices similaires. D'autres chercheurs ont eu du mal à reproduire l'étude, surtout compte tenu de ces contraintes. Les critiques ont décrit l'étude comme non scientifique et frauduleuse.
Financement et méthodologie
Le site officiel de la SPE décrit l'objectif de l'expérience comme suit :
Nous voulions voir quels étaient les effets psychologiques de devenir prisonnier ou gardien de prison. Pour ce faire, nous avons décidé de mettre en place une prison simulée et ensuite de bien noter les effets de cette institution sur le comportement de tous ceux qui se trouvent dans ses murs.
Un article de 1996 du Stanford News Service décrivait le but de l'expérience de manière plus détaillée :
La principale raison pour laquelle Zimbardo a mené l'expérience était de se concentrer sur le pouvoir des rôles, des règles, des symboles, de l'identité de groupe et de la validation situationnelle d'un comportement qui repousserait généralement les individus ordinaires. "Je menais depuis quelques années des recherches sur la désindividuation, le vandalisme et la déshumanisation qui illustraient la facilité avec laquelle des gens ordinaires pouvaient être amenés à se livrer à des actes antisociaux en les mettant dans des situations où ils se sentaient anonymes, ou qu'ils pouvaient percevoir d'autres dans manières qui les rendaient moins qu'humains, en tant qu'ennemis ou objets », a déclaré Zimbardo au symposium de Toronto à l'été 1996.
L'étude a été financée par l'Office of Naval Research des États-Unis pour comprendre les comportements antisociaux. La marine américaine et le corps des marines des États-Unis voulaient enquêter sur les conflits entre les gardes militaires et les prisonniers.
La critique de la SPE a continué longtemps après la fin de l'expérience. De nombreux chercheurs ont critiqué l'expérience de la prison de Stanford de Philip Zimbardo pour sa méthodologie, si elle répond aux critères d'une expérience scientifique et si l'orientation des gardiens a créé un biais de demande.
Préparation
Recrutement et sélection
Photo d'une coupure de journal lisant : Étudiants masculins recherchés
pour une étude psychologique de la vie carcérale. 15 $ par jour pendant 1
à 2 semaines à compter du 15 août. Pour plus d'informations et pour
postuler, rendez-vous à la salle 248, Jordan Hall, Stanford U.
Coupure de presse d'une annonce de recrutement
Après avoir reçu l'approbation de l'université pour mener l'expérience,
les participants à l'étude ont été recrutés à l'aide d'une annonce dans
la section "aide recherchée" des journaux Palo Alto Times et The
Stanford Daily en août 1972 :
Étudiants masculins recherchés pour une étude psychologique de la vie
carcérale. 15 $ par jour pendant 1 à 2 semaines, à partir du 14 août.
Pour plus d'informations et pour postuler, rendez-vous à la salle 248,
Jordan Hall, Stanford U.
Soixante-quinze hommes ont postulé, et après des évaluations de sélection et des entretiens, 26 ont été sélectionnés pour participer à une simulation de prison de deux semaines. Les candidats étaient majoritairement blancs, de la classe moyenne et semblaient être psychologiquement stables et en bonne santé. Le groupe de sujets a été intentionnellement sélectionné pour exclure ceux qui ont des antécédents criminels, des troubles psychologiques ou des problèmes médicaux.
Les critiques de l'étude ont fait valoir que le biais de sélection peut avoir joué un rôle dans les résultats en raison de l'annonce décrivant un besoin de prisonniers et de gardiens plutôt qu'une étude de psychologie sociale. En 2008, Thomas Carnahan et Sam McFarland ont fait valoir que ceux qui ont demandé à participer dans la SPE présentaient déjà des traits associés à la violence. L'agression, l'autoritarisme de droite, le machiavélisme, l'orientation vers la domination sociale et le narcissisme seraient élevés chez ceux qui se sont portés volontaires pour une expérience en prison. De plus, une faible empathie dispositionnelle et un altruisme seraient également des indicateurs de quelqu'un qui ferait du bénévolat.
Sur une base aléatoire, la moitié des sujets se sont vu attribuer le rôle de gardien (neuf plus trois remplaçants potentiels), et l'autre moitié ont été assignés au rôle de prisonnier (également neuf plus trois remplaçants potentiels). Ils ont accepté de participer pendant une période de 7 à Période de 14 jours pour 15 $ par jour (environ l'équivalent de 108 $ en 2022
Présélection des candidats
Milieu carcéral
Photo prise à travers des barres de fer. Derrière les barreaux, trois
personnes sont allongées sur des lits côte à côte, vêtues de blouses
blanches identiques avec des numéros sur la poitrine.
Prisonniers au lit dans une cellule
La veille du début de l'expérience, de petites cellules de prison
fictives ont été installées pour contenir trois prisonniers chacune. Il y
avait un petit couloir pour la cour de la prison, un placard pour
l'isolement et une plus grande pièce en face des prisonniers pour les
gardiens et le directeur.
L'expérience a été menée dans une section de 35 pieds (11 m) du sous-sol de Jordan Hall, le bâtiment de psychologie de Stanford. La prison avait deux murs fabriqués : un à l'entrée et un au mur de la cellule pour bloquer l'observation. Chaque cellule (7 pieds × 10 pieds ou 2,1 m × 3,0 m) n'était pas éclairée, était destinée à abriter 3 prisonniers et avait un lit (avec matelas, drap et oreiller) pour chaque prisonnier. Les prisonniers étaient confinés et devaient rester dans leurs cellules et dans la cour toute la journée et toute la nuit jusqu'à la fin de l'étude. En revanche, les gardiens devaient rester dans un environnement différent, séparé des prisonniers. Les gardes ont eu accès à des zones spéciales de repos et de détente. Les gardes ont été invités à travailler en équipes de trois pendant des quarts de travail de huit heures. Les gardes n'étaient pas tenus de rester sur place après leur quart de travail
Prisonniers au lit dans une cellule
Arrestation de prisonniers
Les prisonniers font la queue
Audience de libération conditionnelle
Le prisonnier s'effondre
Gardes marchant dans la cour SPE
David Jaffe, Craig Haney et Zimbardo
Les rôles
Zimbardo a assumé le rôle de surintendant et un assistant de recherche
de premier cycle, David Jaffe, a assumé le rôle de directeur.
Les enregistrements numérisés disponibles sur le site officiel de la SPE ont été largement discutés en 2017, en particulier celui où le directeur David Jaffe a tenté d'influencer le comportement de l'un des gardes en l'encourageant à participer davantage et à être plus "dur" au profit de l'expérience.
Une autre expérience intéressante qui aide à mieux comprendre comment la démission peut être induite est montrée dans cette vidéo, dans lequel elle se considère comme une psychologue ( Charisse Nixon ) parvient à provoquer dans sa classe, par angoisse et frustration, un état de résignation et d'impuissance, en moins de 5 minutes. De ces expériences il résulte que dans un état de frustration ou d'angoisse constante, l'être humain a tendance à se résigner et à voir même les moindres difficultés insurmontables.
Pratiquement la répétition d'un échec conduit à penser avec pessimime à ne pas pouvoir résoudre le problème, c'est pourquoi nous abandonnons et ouvrons les portes à un certain échec.
Si nous ne pensons qu'à une seconde des bombardements médiatiques auxquels nous sommes constamment soumis, il n'est pas si difficile de comprendre comment ces études sont utilisées et comment ceux qui les utilisent en bénéficient...
En soumettant une personne à un sentiment d'angoisse et de frustration constante, on peut l'inciter à penser qu'elle ne peut rien faire pour changer son état et la conduit donc à un état d'apathie et d'endurance de tout acte répréhensible. Comprendre comment ces mécanismes fonctionnent peut vous aider à comprendre comment réagir positivement à l'adversité. Une fois qu'il a été dit que la lecture d'un magazine de mode pendant 15 minutes a réduit l'estime de soi de 30%, la guerre contre l'estime de soi s'est aujourd'hui étendue sur tous les fronts: radio, télévision, journaux, publicité de rue, internet et réseaux sociaux, qui vous suivent partout.Imaginez donc ce que toute une vie peut provoquer en vous faisant constamment dire que quelque chose ne va pas dans votre vie. Que votre voiture est vieille, que votre garde-robe est obsolète, que vos dents ne sont pas blanches étincelantes, que vous avez de la cellulite etc ...
Mettez simplement à travers la frustration, l'estime de soi tombe sous terre et de cette manière, la route a été pavée pour accepter avec résignation et apathie toute solution généralement proposée par ceux qui ont causé le problème.l'estime de soi tombe sous terre et de cette manière, la route a été pavée pour accepter avec résignation et apathie toute solution généralement proposée par ceux qui ont causé le problème.l'estime de soi tombe sous terre et de cette manière, la route a été pavée pour accepter avec résignation et apathie toute solution généralement proposée par ceux qui ont causé le problème.
Il y a évidemment une solution à ce pessimisme induit et c'est de l'optimisme induit. Les propres études de Martin Seligman l'ont amené à formuler de nouvelles théories sur psychologie positive et comment vivre plus heureux. En fait, la psychologie, comme le dit Seligman, a toujours traité l'aspect pathologique, omettant la prévention et la promotion. La psychologie positive, quant à elle, traite de l'étude, avec la recherche scientifique, des processus qui sont à la base des émotions et des qualités positives de l'être humain. Un outil pour aider les pessimistes “ ”, qui, s'ils sont aidés à retrouver confiance en eux, peuvent sortir de l'état de résignation et reprendre possession de leur bonheur. C'est un peu comme quand un enfant est né qui, au moment de la naissance, est totalement impuissant mais, en grandissant, il gagne de plus en plus en confiance en lui, perdant progressivement l'impuissance.
Par conséquent, la première étape à franchir pour aborder une vie positive est de s'éloigner de la principale source d'angoisse et de frustration, en éliminant physiquement les sources qui minent l'estime de soi. Vous n'avez pas besoin de posséder une télévision pour rester informé ! Se rapprocher de la nature est la deuxième étape. À la fin des années 1800, il y a eu un exode de la campagne vers les usines des villes. Le temps est maintenant venu de faire marche arrière et de re-okkuparer la campagne. L'être humain est fondamentalement optimiste et s'il n'est pas influencé de l'extérieur, il est capable de créer la paix et le bien-être autour de lui. Il est capable de vivre en symbiose avec les autres êtres vivants de cette planète et de produire de la nourriture en abondance pour le bien-être de tous. Nous devons briser ces logiques et ces schémas sociaux qui nous ont été nourris pour nous faire vivre dans un état de frustration permanente.
Le capitalisme et ses logiques ne fonctionnent pas et les suicides sans cesse croissants dans la société occidentale en sont la preuve ! Ce modèle de développement ne satisfait pas des besoins mais ne fait que créer des désirs. La nécessité est quelque chose qui est satisfait tandis que le désir est continuellement renouvelé. Dans la société de la consommation à tout prix, de nouveaux désirs et de faux besoins se créent constamment, ce qui conduit à vivre dans un état d'insatisfaction pérenne. Pour beaucoup, la vie semble n'être plus qu'une longue course vers la thésaurisation de ces "nécessités" qui ne sont en réalité que des "envies induites" par les millions de messages publicitaires que nous absorbons chaque jour sans le savoir. Une course frivole, futile et folle, qui a pour but une planète invivable et une société lobotomisée. La troisième étape consiste à changer la puce. Passer de la compétition pour le profit personnel à la coopération pour le bien-être de la communauté. La coopérative catalane intégrale est un bon exemple à suivre….
Je crois qu'il est impossible de contrer ces pouvoirs organisés qui ont inventé la crise économique si nous n'arrêtons pas d'abord de nous battre entre nous. Alors que le débat entre droite contre gauche, entre sud contre nord ou entre punk contre radical chic devient de plus en plus houleux, la seule évidence est que la logique capitaliste et le profit économique sont contre toute l'humanité et que la mondialisation détruit la vie, sous toutes ses formes , partout sur la planète. Nous nous sommes trompés de chemin, nous devons revenir au carrefour précédent et prendre une nouvelle direction. Informez-vous, organisez-vous et changez de puce, car malgré tous les mensonges qu'ils vous racontent, seuls trois pas vous séparent du bien-être et d'une vie heureuse.
Note personnel : Pour parvenir à une vie heureuse, il faud d'abord et avant tout comprendre le mécanisme qui nous a rendu impuissant, une bonne façon d'y parvenir est d'arrêter de se voiler la face et affronter la vérité. Bonne libération à tous!
Quelques lien afin d'y parvenir :
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