La politique de la ferme des animaux : l'État profond gagne à nouveau
De : https://www.globalresearch.ca/animal-farm-politics-deep-state-wins-again/5877247
« Il n'y avait plus aucun doute, maintenant, sur ce qui était arrivé aux visages des cochons. Les créatures du dehors regardaient tour à tour le cochon et l'homme, puis l'homme et le cochon, puis le cochon et l'homme à nouveau ; mais il était déjà impossible de dire lequel était lequel. » — George Orwell, La Ferme des animaux
Il a coûté 24 millions de dollars au contribuable américain pour découvrir ce que nous savions depuis le début : la politique est corrompue.
Après quatre ans d'enquête acharnée du procureur spécial Jack Smith sur les allégations d'ingérence électorale de Donald Trump , le ministère de la Justice a conclu que Trump aurait été reconnu coupable d'avoir enfreint la loi s'il n'avait pas été réélu.
En d'autres termes, l'État profond gagne à nouveau.
La révélation ici n'est pas que Trump a enfreint la loi, mais la mesure dans laquelle les présidents en exercice bénéficient d'un laissez-passer gratuit en matière de mauvaise conduite.
Rien de tout cela n’est une nouvelle.
L'État profond fonctionne exactement selon le même schéma depuis des décennies, quel que soit le parti qui occupe la Maison Blanche .
En effet, Richard Nixon a laissé le chat sortir du sac lorsqu'il a expliqué que le simple fait d'être président place une personne au-delà de l'État de droit (« lorsque le président le fait… cela signifie que ce n 'est pas illégal »).
C'est ainsi que nous nous sommes retrouvés avec un président impérial – habilité à agir comme un dictateur, au-dessus des lois et au-delà de toute véritable responsabilité – et c'est pourquoi « nous, le peuple » continue à nous retrouver embourbés dans un bourbier politique de mensonges, de pots-de-vin, de copinage et de corruption.
George Orwell, décédé il y a 75 ans, le 21 janvier 1950, doit se retourner dans sa tombe.
Au cours des 75 années qui se sont écoulées depuis la mort de George Orwell, ses œuvres de fiction dystopique – qui mettent en garde contre les abus de pouvoir, le contrôle mental et la manipulation de masse, associées à la montée de la technologie omniprésente, du fascisme et du totalitarisme – sont devenus des manuels d'utilisation pour des régimes politiques avides de pouvoir et liés à l'État d'entreprise.
Alors que le roman 1984 d'Orwell préfigurait l'essor d'un État de surveillance omniprésent et moderne, son roman La Ferme des animaux reprend parfaitement l'état de la politique actuelle, soutenu par un système bipartite conçu pour maintenir l'illusion que le vote compte.
Orwell a compris ce que de nombreux Américains, pris dans leur politique partisane, ont encore du mal à accepter : il n’existe pas de gouvernement organisé pour le bien du peuple – même les meilleures intentions de ceux qui sont au pouvoir cèdent inévitablement la place au désir de maintenir le pouvoir et le contrôle à tout prix.
Comme l'explique Orwell :
« Le Parti cherche le pouvoir uniquement pour lui-même. Nous ne nous intéressons pas au bien des autres, nous nous intéressons uniquement au pouvoir, au pouvoir pur. Vous comprendrez tout à l’heure ce que signifie le pouvoir pur. Nous nous distinguons des oligarchies du passé en ce que nous savons ce que nous faisons. Tous les autres, même ceux qui nous ressemblaient, étaient des lâches et des hypocrites. Les nazis allemands et les communistes russes nous ont beaucoup approchés dans leurs méthodes, mais ils n’ont jamais eu le courage de reconnaître leurs propres motivations. Ils ont prétendu, peut-être même ont-ils cru, qu’ils avaient pris le pouvoir à contrecœur et pour un temps limité, et qu’à deux pas se trouvait un paradis où les êtres humains seraient libres et égaux. Nous ne sommes pas comme cela. Nous savons que personne ne prend jamais le pouvoir avec l’intention de l’abandonner. Le pouvoir n’est pas un moyen, c’est une fin. On n’instaure pas une dictature pour sauvegarder une révolution, on fait la révolution pour instaurer la dictature. »
Il n’y a aucun doute : la révolution a réussi.
Cependant, la tentative du président Trump et de ses partisans, le 6 janvier 2021, de renverser les résultats des élections n’était pas la révolution.
Ceux qui ont répondu à l’appel du président Trump à marcher sur le Capitole n’étaient que des boucs émissaires, manipulés pour créer la crise parfaite pour que l’État profond – alias l’État policier, alias le complexe militaro-industriel, alias l’État techno-corporatif, alias l’État de surveillance – puisse amasser des pouvoirs encore plus grands.
Il n'a pas fallu longtemps pour que l'interrupteur soit actionné et que la capitale du pays soit placée sous un blocus militaire, les forums de discussion en ligne restreints et les individus ayant des points de vue subversifs ou controversés débusqués, mis sous enquête, humiliés et/ou évités .
C'était un piège, les amis.
La politique du ministère de la Justice consistant à ne pas poursuivre un président en exercice était révélatrice.
Le seul coup d’État qui ait sapé la volonté du peuple s’est produit lorsque notre gouvernement « du peuple, par le peuple, pour le peuple » a été renversé par un État militariste, axé sur le profit et axé sur les entreprises technologiques, de mèche avec un gouvernement « des riches, par l’élite, pour les entreprises ».
Ce marais est l'œuvre de l'État profond à un tel point que chaque président successif, à commencer par Franklin D. Roosevelt, a été acheté corps et âme et contraint de danser au rythme de l'État profond.
Sous leurs costumes de pouvoir, ils sont tous pareils.
Donald Trump , le candidat qui a juré d’ assécher le marais de Washington DC, a simplement ouvert la voie aux lobbyistes, aux entreprises, au complexe militaro-industriel et à l’État profond pour se régaler de la carcasse de la république américaine mourante.
Joe Biden n’était pas différent : son travail consistait à maintenir l’État profond au pouvoir.
Le retour de Trump à la Maison Blanche a déjà ouvert les portes à toutes sortes de marécages.
Suivez l'argent. Il vous montre toujours la voie.
Comme l’a noté Bertram Gross dans Friendly Fascism: The New Face of Power in America , « le mal arbore désormais un visage plus amical que jamais auparavant dans l’histoire américaine ».
Dans un écrit rédigé en 1980, Gross prédisait un avenir dans lequel il voyait :
« …un nouveau despotisme s’installe lentement à travers l’Amérique. Des oligarques sans visage sont aux postes de commandement d’un complexe gouvernemental et corporatiste qui évolue lentement depuis plusieurs décennies. Dans leurs efforts pour accroître leurs propres pouvoirs et privilèges, ils sont prêts à faire subir à d’autres les conséquences, voulues ou non, de leur cupidité institutionnelle ou personnelle. Pour les Américains, ces conséquences comprennent une inflation chronique, une récession récurrente, un chômage ouvert et caché, l’empoisonnement de l’air, de l’eau, du sol et des corps et, plus important encore, la subversion de notre constitution. Plus largement, les conséquences comprennent une intervention généralisée dans la politique internationale par le biais de manipulations économiques, d’actions secrètes ou d’invasions militaires … »
Ce coup d'État furtif, rampant et silencieux que Gross a prophétisé est le même danger que l'écrivain Rod Serling a imaginé dans le thriller politique de 1964 Sept jours en mai , un avertissement clair de se méfier de la loi martiale présenté comme une préoccupation bien intentionnée et primordiale pour la sécurité de la nation.
Il est incroyable de constater que plus de soixante ans plus tard, nous nous retrouvons pris en otage par un gouvernement davantage régi par la doctrine militaire et la cupidité des entreprises que par l'État de droit établi par la Constitution. En effet, prouvant une fois de plus que la réalité et la fiction ne sont pas si différentes, les événements d'aujourd'hui pourraient bien être tirés tout droit de Seven Days in May , qui emmène les spectateurs sur un terrain étrangement familier.
Le principe est simple.
En pleine guerre froide, un président américain impopulaire signe un traité de désarmement nucléaire avec l'Union soviétique. Convaincu que ce traité constitue une menace inacceptable pour la sécurité des États-Unis et certain de savoir ce qui est le mieux pour la nation, le général James Mattoon Scott (interprété par Burt Lancaster), chef d'état-major interarmées et candidat à la présidence, planifie une prise de contrôle militaire du gouvernement national. Lorsque l'assistant du général Scott, le colonel Casey (Kirk Douglas), découvre le projet de coup d'État militaire, il se rend auprès du président pour lui transmettre l'information. La course au commandement du gouvernement américain commence, et le temps presse jusqu'à ce que les conspirateurs militaires prévoient de renverser le président.
Il va sans dire que, tandis que sur grand écran, le coup d'État militaire est déjoué et la république sauvée en quelques heures, dans le monde réel, l'intrigue s'épaissit et s'étend sur le dernier demi-siècle.
Nous perdons nos libertés si progressivement et depuis si longtemps – vendues au nom de la sécurité nationale et de la paix mondiale, maintenues par la loi martiale déguisée en loi et ordre, et appliquées par une armée permanente de police militarisée et une élite politique déterminée à maintenir ses pouvoirs à tout prix – qu’il est difficile de déterminer exactement quand tout a commencé à se dégrader, mais nous sommes sur cette trajectoire descendante rapide depuis un certain temps maintenant.
La question n'est plus de savoir si le gouvernement américain sera la proie du complexe militaro-industriel et s'il prendra le contrôle de ses opérations. C'est chose faite, mais la loi martiale déguisée en sécurité nationale n'est qu'une petite partie de la tromperie plus vaste que nous avons été amenés à croire être pour notre propre bien.
Comment faire pour qu'une nation accepte docilement un État policier ? Comment persuader une population d'accepter les détecteurs de métaux et les palpations dans les écoles, les fouilles de sacs dans les gares, les chars et les armes militaires utilisés par les forces de police des petites villes, les caméras de surveillance aux feux de circulation, les fouilles à nu de la police sur la voie publique, les prises de sang injustifiées aux points de contrôle pour conducteurs en état d'ivresse, les scanners corporels dans les aéroports et les agents du gouvernement qui surveillent leurs communications ?
Si vous essayez d’imposer un tel état de fait à la population, vous risquez de vous retrouver avec une rébellion sur les bras. Au lieu de cela, vous la bombardez constamment d’alertes à code couleur, vous la terrorisez avec des fusillades et des menaces à la bombe dans les centres commerciaux, les écoles et les stades, vous la désensibilisez avec un régime constant de violence policière et vous lui vendez le tout comme étant dans son intérêt.
L’ occupation militaire de la capitale du pays en 2021 par 25 000 soldats dans le cadre du transfert de pouvoir dit « pacifique » d’une administration à l’autre est révélatrice.
Ce n’est pas le langage d’un peuple libre. C’est le langage de la force.
Le 6 janvier 2021 et ses conséquences n’ont fait que fournir au gouvernement et à ses technocrates d’entreprise l’excuse parfaite pour montrer tous les pouvoirs qu’ils ont accumulés si assidûment au fil des ans.
Image : À l'extérieur du Capitole des États-Unis lors de l'attaque du bâtiment du 6 janvier 2021 (sous licence Creative Commons)
Attention, par « gouvernement », je ne fais pas référence à la bureaucratie bipartite et hautement partisane des Républicains et des Démocrates.
Je fais référence au « gouvernement » avec un grand « G », à l’État profond bien ancré qui n’est pas affecté par les élections, qui n’est pas altéré par les mouvements populistes et qui s’est placé hors de portée de la loi.
Je fais référence à la bureaucratie corporatisée, militarisée et bien ancrée, pleinement opérationnelle et composée de fonctionnaires non élus qui, en substance, dirigent le pays et prennent les décisions à Washington DC, peu importe qui siège à la Maison Blanche.
Cela nous ramène à La Ferme des animaux d’Orwell , qui fête ses 80 ans cette année.
Supposée être à l'origine un conte de fées, cette allégorie satirique raconte la lutte révolutionnaire d'un groupe d'animaux de ferme vivant dans la misère et la négligence dans une ferme mal gérée par un fermier abandonné.
Dans l’espoir de créer une société où tous les animaux seraient égaux, les animaux de la ferme organisent une révolution, chassent le fermier, prennent le contrôle de la ferme, établissent leur propre déclaration des droits et fonctionnent selon le mantra « quatre pattes, c’est bien, deux pattes, c’est mal ». Sans surprise, comme c’est le cas dans la plupart des révolutions, le nouveau chef – un cochon nommé Napoléon – s’avère n’être pas différent de leur ancien oppresseur humain. Au fil du temps, une classe dirigeante de cochons finit par dominer la ferme, qui est surveillée par des chiens, les cochons commençant à s’habiller, à marcher et à parler comme leurs homologues humains. Finalement, les cochons forgent une alliance avec leurs anciens adversaires bipèdes afin de maintenir leur pouvoir sur le reste des animaux de la ferme. En peu de temps, la transformation des cochons en suzerains bipèdes est complète : « ils étaient tous pareils ».
Tout comme les créatures crédules et facilement influençables de la Ferme des animaux , nous nous retrouvons à subir un lavage de cerveau nous faisant croire que les tyrannies infligées à notre encontre sont pour notre propre bien ; que les épreuves et les tribulations que nous subissons aux mains de l’élite dirigeante sont des privilèges pour lesquels nous devrions être reconnaissants ; et que notre servitude envers l’État profond est en fait, contrairement aux apparences, une liberté.
Au fil du temps, sans qu'ils s'en rendent compte, les sept commandements de libération et d'égalité qui étaient au cœur du mouvement révolutionnaire de la Ferme des animaux se réduisent à un seul commandement : « TOUS LES ANIMAUX SONT ÉGAUX, MAIS CERTAINS ANIMAUX SONT PLUS ÉGAUX QUE D'AUTRES. »
Et cela, comme je le dis clairement dans mon livre Battlefield America: The War on the American People et dans son pendant fictif The Erik Blair Diaries , est la leçon pour nous tous dans l’État policier américain alors que nous nous préparons à un nouveau changement de garde à Washington, DC.
Plus les choses changent, plus elles restent les mêmes.
Cet article a été initialement publié sur The Rutherford Institute .
John W. Whitehead, avocat constitutionnel et auteur, est le fondateur et président du Rutherford Institute . Ses ouvrages les plus récents sont le best-seller Battlefield America: The War on the American People , le primé A Government of Wolves: The Emerging American Police State et un premier roman de fiction dystopique, The Erik Blair Diaries . Vous pouvez contacter Whitehead à l' adresse staff@rutherford.org .
Nisha Whitehead est la directrice exécutive du Rutherford Institute. Des informations sur le Rutherford Institute sont disponibles sur www.rutherford.org .
Ils contribuent régulièrement à Global Research.
L'image en vedette provient de Steemit
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