Comment la guerre génocidaire d’Israël contre les Palestiniens est une tradition coloniale

 De : https://www.middleeasteye.net/opinion/israel-genocide-against-palestinians-colonial-tradition

La résistance palestinienne doit toujours être située dans l’histoire de la lutte anticoloniale, tout comme la guerre génocidaire d’Israël doit être reconnue comme une continuation de cette lignée coloniale.

Par : Joseph Massad 18 décembre 2023

Un drapeau israélien planté par les forces israéliennes flotte parmi les débris dans le nord de Gaza après le bombardement israélien du 12 décembre 2023 (Clodagh Kilcoyne/Reuters)

L' horreur qu'Israël et ses sponsors occidentaux ressentent depuis l'opération de représailles du Hamas du 7 octobre découle de leur politique raciste mépris à l'égard des Palestiniens autochtones, ce qui les a amenés à croire qu'Israël ne pourrait jamais être attaqué militairement avec succès.

Mais ce sentiment d’humiliation occidentale face au fait qu’un peuple non européen colonisé et « racialement inférieur » puisse résister et vaincre ses colonisateurs n’est pas sans précédent dans les annales de l’histoire coloniale.

À la fin du XIXe siècle, les Britanniques ont subi une défaite coloniale des plus illustres face à l'armée du royaume zoulou. Au cours de la Bataille d'Isandlwana de janvier 1879 en Afrique australe, l'armée zouloue, forte de 20 000 hommes et légèrement armés, a humilié les forces coloniales britanniques, malgré leur armement supérieur, tuant 1 300 (dont 700 Africains) sur un total de 1 800 soldats envahisseurs et 400 civils. La bataille a fait entre 1 000 et 3 000 morts chez les Zoulous.  

Vengeance coloniale

Cette défaite retentissante a  mis en lambeaux la fierté britannique et a fait craindre au sein du gouvernement de Benjamin Disraeli que la victoire zouloue n'encourage la résistance indigène à travers l'Empire. En juillet 1879, les Britanniques entreprirent de ré-envahir les terres zoulous avec une force beaucoup plus importante, battant cette fois les Zoulous. Ils se vengèrent en pillant leur capitale, Ulundi, en la rasant, puis en capturant et en exilant le roi zoulou. Au total, 2 500 soldats britanniques (y compris leurs recrues africaines) et 10 000 Zoulous ont été tués.

Toujours en Afrique australe, Cecil Rhodes, un magnat minier britannique, fonda la British South Africa Company en 1889. La société partit du nord de l'Afrique du Sud pour conquérir davantage de terres et introduire des colons anglais. En 1890, 180 colons et 200 policiers de compagnie partirent du Bechuanaland (aujourd'hui Botswana) vers le Mashonaland (aujourd'hui Zimbabwe). Cette année-là, Rhodes devint premier ministre de la colonie du Cap.

L'empiétement de l'entreprise s'est heurté à une forte résistance locale de la part des peuples Shona et Ndebele en 1893 et ​​1896. En 1893, la sauvagerie des colons blancs était telle qu'ils ont qualifié le massacre du peuple Ndebele de « Chimurenga(qui signifie « libération » en Shona). Au total, 600 Blancs ont été tués sur une population coloniale de 4 000 habitants.

 Au cours de la révolte de 1896, les Shona et les Ndebele ont tué 370 colons blancs, ce qui a incité les Britanniques à envoyer 800 soldats dans la nouvelle colonie pour réprimer le soulèvement anticolonial, surnommé tir de perdrix

La réponse des Blancs a été encore plus sauvage que les meurtres de 1893. Un colon blanc « a tiré sur des bergers et leur a ramassé les oreilles, un autre a coupé des morceaux de peau de ses victimes pour en faire des poches de tabac ». Les colons tuèrent des Africains sans discernement, détruisirent les récoltes et dynamitèrent les maisons. Les massacres et les destructions ont provoqué des famines généralisées, tandis que les dirigeants de la révolte ont été tués et ceux qui ont survécu ont été pourchassés, jugés et pendus.

De même, en 1896, les Italiens, qui avaient établi une colonie de peuplement en Érythrée, décidèrent, avec les encouragements britanniques, d'envahir l'Éthiopie pour acquérir davantage de terres, pour ensuite être humiliés et vaincus par les troupes éthiopiennes de l'empereur Ménélik II armées par les Français.  Des milliers de soldats éthiopiens, érythréens et italiens ont été tués lors de la Bataille d'Adwa.

Ces précédents coloniaux sont fondamentaux pour considérer la vengeance des puissances occidentales lorsqu’elles sont humiliées militairement par des peuples inférieurs qui résistent à leurs conquêtes.

La défaite d'une armée européenne face à une armée africaine a laissé l'Italie humiliée devant ses pairs européens et en quête de vengeance, qui ont dû attendre l'arrivée du régime fasciste. C'est Mussolini qui a vengé la défaite d'Adwa en envahissant l'Éthiopie en 1935. Cette fois, les Italiens ont tué 70 000 Éthiopiens et transformé l’Éthiopie en une colonie de peuplement.

Au nord encore, l'armée du dirigeant soudanais Muhammad Ahmad bin Abdullah, connu sous le nom d'al-Mahdi, conquit Khartoum des mains des colonisateurs britanniques et vainquit leurs forces en janvier 1885. Al-Mahdi mourut en août 1885 du typhus.

À la lumière de leurs inquiétudes face à la défaite italienne à Adwa, les Britanniques reconquièrent le Soudan en 1896 et prirent Khartoum en 1898 après avoir tué 12 000 Soudanais. avec de l'artillerie et des mitrailleuses, blessant et capturant plus de 15 000 personnes. Les Britanniques ont perdu 700 personnes, dont des soldats égyptiens et soudanais qui faisaient partie des forces britanniques.

Même morts, les dirigeants autochtones seraient soumis à la pratique coloniale européenne de la décapitation. Le conquérant britannique Lord Kitchener a ordonné l'exhumation du corps d'al-Mahdi, l'a décapité, l'a jeté dans le Nil et a pensé à utiliser le crâne comme pot à encre n'eût été les instructions venues de la reine Victoria après avoir entendu parler de cette abomination.

Vengeance israélienne

Ces précédents coloniaux sont fondamentaux pour considérer la vengeance des puissances occidentales blanches lorsqu’elles sont humiliées militairement par des « peuples inférieurs ». résistant à leurs conquêtes coloniales.

En 1954, après que les Français aient subi une défaite catastrophique à Dien Bien Phu dans le nord du Vietnam, les Américains ont immédiatement pris le relais de la  guerre, tuant des millions de personnes au cours des deux prochaines décennies en Asie du Sud-Est.

Après son humiliation du 7 octobre aux mains des combattants dirigés par le Hamas, qui continuent de remporter d’importantes victoires militaires contre les forces d’invasion à Gaza, la vengeance d’Israël s’est poursuivie en menant une guerre génocidaire totale contre les Palestiniens. Cet assaut continu est soutenu logistiquement et financièrement par les pays européens suprémacistes blancs et par les États-Unis, suprémacistes blancs, qui lui donnent également une couverture politique et morale.

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La presse européenne et américaine a joué un rôle actif dans la promotion de justifications du génocide israélien du peuple palestinien à travers la promotion d'histoires racistes de violence palestinienne barbare et primitive, dont un bon nombre ont déjà été déconstruites comme étant fausses  .  Pourtant, ces fabrications racistes rétractées et démystifiées continuent d'être reprises par  des dirigeants politiques occidentaux.

Ce consensus occidental sur la nécessité de perpétrer un génocide contre le peuple palestinien a été résumé avec précision par le président israélien Isaac Herzog qui a déclaré que la guerre génocidaire de la suprématie juive « ne se limite pas à Israël et au Hamas. C’est une guerre qui vise réellement à sauver la civilisation occidentale, à sauver les valeurs de la civilisation occidentale. »

Il a ajouté, en hommage à l’utilisation par Ronald Reagan de la moralité chrétienne dans sa campagne pour faire tomber l’URSS, que l’ennemi d’Israël n’est rien de moins qu’« un empire du mal ». Pour expliquer pourquoi il existe un si large consensus blanc en Europe et aux États-Unis en faveur de « l’anéantissement » de Gaza et de sa population, Herzog a soutenu que « sans nous, l’Europe serait la suivante, et les États-Unis suivraient ».

Une telle défense est caractéristique des colons européens suprématistes blancs. En 1965, deux mois avant que les colons blancs de Rhodésie ne déclarent leur indépendance, le brigadier Andrew Skeen, dernier haut-commissaire de la Rhodésie à Londres, défendit la suprématie blanche et le colonialisme de peuplement en Rhodésie. en affirmant qu’« une invasion orientale de l’Occident peut être stoppée et repoussée », et comme le sort de la Rhodésie « était en jeu », cela « a conduit au moment où la Rhodésie a assumé le rôle de champion de la civilisation occidentale ».

Tout comme les colons chrétiens blancs qui ont souvent invoqué la supériorité raciale et la défense de la civilisation occidentale pour justifier leurs crimes génocidaires, Israël invoque également la suprématie juive et la civilisation occidentale pour justifier ses crimes génocidaires. Cependant, le gouvernement israélien et ses partisans sionistes ont une autre justification puissante, à laquelle les colons chrétiens blancs ne peuvent pas accéder, à savoir l'invocation de l'Holocauste et de  l'histoire de l'antisémitisme qui, selon Israël, lui confère le droit moral d'opprimer et de nettoyer ethniquement le peuple palestinien, une défense unique  propre à la colonie juive.

La défense toujours disponible et rébarbative d'Israël pour ses crimes génocidaires consiste à affirmer que parce que les Juifs européens ont été soumis à un génocide perpétré par des chrétiens européens blancs, le gouvernement israélien peut donc infliger, au nom des Juifs, toutes les atrocités qu'il juge nécessaire pour le peuple palestinien - même si cela signifie passer au bulldozer et enterrer vivants des dizaines de civils.

Quiconque ose remettre en question ce noble génocide israélien des Palestiniens pour défendre la civilisation occidentale, comme pourrait le faire la Cour pénale internationale si elle devait enquêter sur les crimes israéliens, pratiquerait un « antisémitisme pur », comme Benjamin Netanyahu l'a proclamé avec beaucoup d'orgueil.

Héritages coloniaux

Compte tenu de l’horrible histoire d’atrocités commises par Israël contre les Palestiniens, en particulier contre ceux du camp de concentration de Gaza, qui ont subi ses manifestations les plus cruelles depuis près de deux décennies, de nombreux commentateurs ont trouvé diverses analogies pour condamner ou expliquer ce qui s’est passé le 7 octobre.

Dans une récente interview accordée au New Yorker, l'historien palestino-américain Rashid Khalidi, qui a été conseiller auprès de l'Organisation de libération de la Palestine à Madrid et à Washington au début des années 1990 sur la manière de négocier le soi-disant « processus de paix » kissingérien, a condamné la résistance palestinienne : « Si un Amérindien du mouvement de libération vient et  tire un R.P.G. dans mon immeuble parce que je vis sur un terrain volé, est-ce que cela serait justifié ? Il a répondu : "Bien sûr, cela ne serait pas justifié... Soit vous acceptez le droit international humanitaire, soit vous ne l'acceptez pas."

Au cours des 140 dernières années, les Palestiniens autochtones ont été victimes de cet héritage persistant du colonialisme  par les colons européens.

Mais l’analogie de Khalidi, qui a suscité des critiques sur X, est erronée. Si les citoyens palestiniens colonisés d’Israël avaient bombardé les Juifs israéliens qui vivent désormais sur leurs terres volées, l’analogie avec les Amérindiens aurait pu avoir du mérite. Même dans ce cas, cependant, cela rappellerait la représentation raciste des colons blancs des Amérindiens dans la « Déclaration d'indépendance » des États-Unis comme « les sauvages indiens impitoyables dont la règle de guerre connue est une destruction sans distinction de tous âges, sexes et conditions ». ", comme l'a rétorqué l'universitaire et activiste Nick Estes de l'organisation amérindienne Red Nation.  

Proposant une analogie différente, l'historien juif américain Norman Finkelstein, dont les parents étaient des survivants des camps de concentration, a comparé la résistance palestinienne aux détenus juifs s'échappant des camps de concentration et "faisant exploser les portes". Il a ajouté que sa propre mère avait soutenu le bombardement aveugle de civils allemands à Dresde. De nombreuses autres analogies abondent, notamment dans  la révolution haïtienne et la rébellion des esclaves de Nat Turner.

Firas al-Qedra, blessé lors des bombardements israéliens qui ont frappé la maison de sa famille, est soigné à l'hôpital Nasser de Khan oYunis, dans le sud de la bande de Gaza, le 16 décembre (Mahmud Hams/AFP)

Pendant ce temps, personne n'a proposé d'analogie avec le soutien massif que l'opinion israélienne apporte à l'anéantissement des Palestiniens à Gaza. Selon l'Institut israélien de la démocratie et le Peace Index de l'Université de Tel Aviv  des sondages réalisés plus d'un mois après le début des bombardements israéliens massifs sur Gaza, qui avaient alors tué des milliers de personnes, « 57,5 ​​% des Juifs israéliens ont déclaré qu’ils pensaient que Tsahal utilisait trop peu de puissance de feu à Gaza, 36,6 % ont déclaré que Tsahal utilisait une puissance de feu appropriée, tandis que seulement 1,8 % ont déclaré qu’ils pensaient que Tsahal utilisait trop de puissance de feu. . »

Cependant, plutôt que de déployer des analogies réelles ou fictives, la résistance palestinienne au colonialisme de peuplement israélien doit toujours être située dans l’histoire de la lutte anticoloniale qui l’a précédée. La récente colère raciste de l’Occident et la guerre génocidaire menée par Israël contre le peuple palestinien captif s’inscrivent dans la continuité de cette lignée coloniale.

Les Éthiopiens, les Zoulous, les Soudanais et les Zimbabwéens font partie des personnes qui ont perdu des dizaines de milliers de personnes à cause de la suprématie blanche et du colonialisme de peuplement. Les autochtones algériens, tunisiens, mozambicains, angolais et sud-africains, sans parler des vietnamiens, cambodgiens et laotiens, ont également perdu des millions dans leurs luttes respectives entre 1954 et 1994.

Au cours des 140 dernières années, et de manière plus dramatique au cours des 75 dernières années, les Palestiniens autochtones ont également été victimes de cet héritage persistant du colonialisme de peuplement européen fondé sur la suprématie juive et la défense de la « civilisation occidentale ».

Joseph Massad est professeur de politique arabe moderne et d'histoire intellectuelle à l'université Columbia de New York. Il est l'auteur de nombreux ouvrages et articles universitaires et journalistiques. Il a notamment publié Colonial Effects : The Making of National Identity in Jordan ; Desiring Arabs ; The Persistence of the Palestinian Question : Essays on Zionism and the Palestinians, et plus récemment Islam in Liberalism. Ses livres et articles ont été traduits dans une douzaine de langues.